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第三世多杰羌佛

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第三世多杰羌佛 12月 11, 2020   第三世多杰羌佛 分享此文： 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛多杰羌佛降世，簡稱 第三世多杰羌佛  (在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師)。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的，所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中，也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。 多杰羌佛降世皈依境 多杰羌佛 降世皈依境       宇宙無始時，天地茫荒，萬物靜謐，沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛，法身佛的實際含意是宇宙之不滅概念，這個不滅的宇宙概念又稱法界真如，即是普賢王如來（阿達爾瑪佛）的表法。但是，法身佛只是表達宇宙真諦不生不滅、不來不去的概念，沒有形象，沒有言語，無法表義──如形象義、語言義等，由是因緣，法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛化身出金剛薩埵等化身，為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為 多杰羌佛 ，化身命名為金剛薩埵，實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是多杰羌佛。實則無二佛，而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義，普賢王如來不直接化身，就燃燈古佛和金剛薩埵亦是多杰羌佛化身，而釋迦牟尼佛是燃燈古佛之弟子。但很多教派都列有普賢王如來為開法界之第一傳承佛陀，其實這樣講也沒有錯，因為普賢王如來雖為法身無相，無法可說，但第一起緣必定是法身而顯報身 多杰羌佛 ，由報身佛才始宏佛法渡三界眾生成聖。          多杰羌佛 亦名金剛總持，又名持金剛（即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀， 多杰羌佛 的出現，代表著整個宇宙間的佛教有形象的最高領袖誕生了，自此，由 多杰羌佛 開始在法界中傳法渡生，有了佛教，佛法才開始傳播弘揚。         多杰羌佛 宏化成就若干佛陀弟子，其中有五個最著名的弟子，他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛，另有其他第一代若干諸佛菩薩。 多杰羌佛 是法界中弘傳佛法的誕生者，是整個佛教在法界中的最高教主。          多杰羌佛 的降世與任何佛...
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         我讀 拉珍 聖德之 文集 「珍惜」一文   聖德拉珍 著有大量文章，其質與量皆是非普通佛教徒可比擬的，甚至可說是值得一讀再讀，我偶而讀到拉珍聖德在 2009 年 1 月 1 日新年元旦所寫下的珍惜一文，時間過了 12 年了，才知道為何有人懂得如獲至寶，成就迅速，有人像盲龜，還不知無常迅速自得其樂。拉珍聖德在文中提到數個重要訊息，首先， 第三世多杰羌佛的降世稀有 ： 世尊滅度至今的九十多萬個日日夜夜，雖偶有古佛化身而來，但這些古佛，一則罕有 真身降世 ，未能展顯佛陀之圓滿德境，二則即便真身所降，也是應局部特殊因緣而施法度，不曾廣泛說法渡生，因此羌佛之降世而親說法是何其珍貴稀有。 佛陀親說法音之稀有 ：現世人所恭讀之三藏法典，全數為阿羅漢們集結後的成品，而如今羌佛在世，親說之法音皆用此時大眾所熟悉的語言，親說廣說佛陀圓滿真諦，從初基行持到甚深密法，成就了道之精髓，宇宙萬法之實相。 圓滿如來真諦之稀有 ：拉珍聖德舉出當年她在 十數年前，聽聞 三世多杰羌佛 講法，在講到類似「三藏法師」的佛經公案時，常聽羌佛老人家加一句：「爾時因果所數」，這是經書原文中沒有的，甚為不解，後終得機會請教羌佛其中深意，羌佛慈悲告知，這句話是世尊當年講法時有，而後來五百羅漢集結時漏掉的，故爾我們何其有幸能值遇真正圓滿如來真諦的羌佛。 具緣聽聞受持之稀有 ：我們今得為人身，又能如盲龜百年浮出水面正巧鑽進了牛鼻之孔，全世界人口有 70 億，當中 6 億是佛教徒，但能恭聞羌佛法音有 1% 否？ 6 億佛教徒中真修行者有多少呢？今天我們具足因緣能聞法，豈不珍惜？ 悉地加持聖力之稀有 ： 無論何處，只要 三世多杰羌佛法 音響起，諸天護法空行環繞，嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞，於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者，能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持，受諸天護法庇佑。看到這裹，我們還不珍惜嗎？不要等到黑業上身時，才後悔每日都荒逸了！   以下是拉珍聖德之原文 - 珍惜     拉珍文集 - 珍惜   為至高無上的法界尊師 三世多杰羌佛 的法音，我寫下「稀有難得」四個字，寫下了又覺得它們輕飄飄的，完全不足以表達佛陀法音的珍貴，但搜腸刮肚又一時找不出有相應份量的人間詞彙。本來「百千...
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南無第三世多杰羌佛說法：這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

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  南無第三世多杰羌佛 南無第三世多杰羌佛說法：這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法 BY CHIUENCHEN   2021-03-08   •   (  發表留言  ) 南無第三世多杰羌佛說法： 這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法 （莫知尊者合掌恭敬而白 羌佛 提問：First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III! Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there are many Dharmas within Tibetan Esoteric Buddhism. According to my understanding, the Vajra Dharmas in the Tantric Division are the highest Dharmas. The ten major Vajra Dharmas are the core and key constituents commanding the entirety of Buddha Dharma for attaining accomplishment. Therefore, I beseech my Buddha Master to impart the Dharma that tells us Buddhist disciples: What should we do to be able to learn the best and highest Vajra Dharmas, in order to ensure attaining accomplishment...
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